Radicale feministen zijn gender-abolitionisten — Julia Long
In deze lezing legt Dr. Julia Long het verschil uit tussen gender-kritisch feminisme en radicaal feminisme, en waarom het laatste de opheffing van gender
Over Julia Long
In deze korte lezing zet Dr. Julia Long uiteen dat radicaal feminisme in haar visie wezenlijk verschilt van wat tegenwoordig "gender-kritisch feminisme" wordt genoemd. Vanuit een radicaalfeministisch standpunt betoogt zij dat radicale feministen geen genoegen nemen met het bekritiseren van gender, maar gender als categorie volledig willen afschaffen. Long reageert daarbij ook op een boek van een auteur die zij aanduidt als Holly, die volgens haar betoogt dat gender-kritisch feminisme rechtstreeks voortkomt uit het radicaal feminisme. Die voorstelling van zaken wijst Long af.
Geen ruimte voor "echte trans"
Long stelt dat radicale feministen niets moeten hebben van het idee van een "echte trans". Dat begrip beschouwt zij als een eufemisme dat fungeert als een soort trojaans paard: het zou mannen de mogelijkheid bieden om het woord te voeren als een variant van "niet-man-zijn", bijvoorbeeld als transseksueel of als transvrouw. Volgens haar zien gender-kritische groepen en personen wel degelijk een uitzondering voor mannen, wat in haar ogen tot gevolg heeft dat mannen als bondgenoten en woordvoerders in de beweging worden binnengehaald. Zij ziet dit terug in hun werk, hun bijeenkomsten en hun bijdragen op sociale media.
Kritiek op gender-kritisch feminisme
Een ander bezwaar dat Long formuleert, is dat sommige gender-kritische groepen volgens haar een sterke band met links onderhouden en daarbij mannen op links voorrang geven. Door zo bezig te zijn met het winnen van hun mannelijke geestverwanten of tegenstanders op links, zouden zij volgens haar taal gebruiken die mannen tegemoetkomt, ten koste van openheid en duidelijkheid richting andere vrouwen. Dit is volgens Long een patroon dat zij keer op keer ziet terugkeren.
Gender afschaffen, niet bekritiseren
Long vindt de term "gender-kritisch feminisme" zelf niet passen bij een radicaalfeministische politiek. Radicale feministen zouden volgens haar niet zeggen dat zij kritisch zijn op gender, maar dat zij gender volledig verwerpen, oftewel dat zij gender-abolitionisten zijn. Ter illustratie verwijst zij naar een observatie die zij toeschrijft aan Leah Keith: niemand zou zichzelf "patriarchaat-kritisch" of "slavernij-kritisch" noemen. Dat de term "gender-kritisch" wél wordt gebruikt, ziet Long juist als bewijs van de politieke afstand tot het radicaal feminisme. Bovendien meent zij dat veel van wat onder die noemer valt, in werkelijkheid nauwelijks kritisch is op gender in de radicaalfeministische zin: de analyse van vrouwelijkheid en van heteroseksualiteit ontbreekt grotendeels en wordt volgens haar ook in het besproken boek weggepoetst. Om al deze redenen houdt het argument dat gender-kritisch feminisme een natuurlijke opvolger van het radicaal feminisme zou zijn, in haar ogen geen stand.
Bronnen
Let op: deze video is Engelstalig. Bekijk onze Verhalen voor Nederlandstalige getuigenissen.